Маргиналы. Кто такие маргиналы и к кому ты себя относишь?
Спонсор поста: А такой блог уже есть в твоей Rss-ленте?
В своей прошлой статье «Клерк. Особо опасен« я привел наиболее реальные и достоверные способы ухода в антикорпоратив.
Первый – уход в маргинальность. Второй – путь религиозно-философского просветления и изменения собственного сознания. Третий – бунт против системы.
Просто напомню, для тех, кто читает Антикорпоратив.Ру впервые.
Антикорпоратив – это идеологическое, философское движение, основанное на индивидуализации, приобретении максимального комфорта в жизни при обязательном преобладании активной работы на себя. Антикорпоратив характеризуется высокой тягой к избавлению от зависимостей в получении дохода, от работы на других людей, к преобладанию своих интересов и интересов своей семьи над государственными, политическими и корпоративными.
Сегодня я рассмотрю первый способ подробнее. Маргиналы. Что это за люди?
Маргинал (лат. marginalis — край, граница, сторона) — человек, находящийся вне своей социальной группы, изгой. Это изначальное значение слова.
Кажется, мы столкнулись с широким применением этого термина в 20-е годы прошлого столетия, когда маргиналами стали называть иммигарнтов в Северную Америку, так и не сроднившихся со сложившейся там субкультурой. Известный американский социолог Роберт Парк уже вовсю оперировал этим понятием в своих работах о «миграции и человеческой маргинальности».
Со временем значения слов приобретают разные оттенки. Понятие «маргинал» характиризуется слишком общим употреблением его в разных аспектах и просто размытостью смысла. Маргинал – это и лохматый свободный интеллектуальный художник, и бомж Анатолий Аркадьевич, котролирующий мою помойку. Когда я спрашиваю у Анатолия Аркадьевича, маргинал ли он, он обычно отвечает, что «я не маргинал, я хуи к тебе пинал».
В настоящее время, маргиналы – обозначение личностей, социальных слоев или групп, находящихся на «окраинах», на «обочинах» или попросту за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих социально-культурных норм и традиций.
Скажу еще проще – отдельные люди по своей воле или нет, не могут входить в состояние, называемое обществом как «правильное». Я могу отнести человека к маргиналам, если он вместо привычной социальной лестницы «школа-институт-работа (свадьба, дети) и т.д.» вместо этого забил на учебу и уехал в Тибет, стал монахом, совершил кругосветку и ограбил банк. Ну или что-то по отдельности. Да, у этого человека уже есть черты маргинальности в той или иной степени.
Совсем просто – если над тобой начинают смеяться или просто недоумевать по поводу твоей судьбы, если родители даже в тридцать лет не одобряют твоих поступков, если в тебе постоянно живет чувство вины за твою ненужность обществу или не такой как у всех образ жизни (или опять-таки всё это по отдельности), то я могу тебя поздравить. Ты – маргинал.
Ты – маргинал в любом случае, если отрицаешь или избегаешь общественных устоев. Отрицание в этом случае очень важно. Оно и является тем ключиком, повернув который, мы из еблана с женой, детьми, машиной и мещанским мировоззрением получаем Федора Конюхова, Анатолия Аркадьевича или даже просто меня.
Приведу простейший пример. Любой профессиональный фрилансер – с точки зрения российского общества маргинал. Со временем он перестанет им быть, потому что фриланс станет обыденным. К слову говоря, в западных странах фрилансят почти все инвалиды или неполноценные физически члены общества. Интернет – идеальная сфера для ограниченных физически людей. А инвалиды – это маргиналы с рождения.
Почему я упомянул про инвалидов? Это второй важный аспект. Любой человек, находящийся «сбоку» от общества, имеющий не полное или вообще не вливание в социум, имеет отпечаток на своей психике. Возможно, это можно назвать ненормальностью, возможно, оригинальностью, возможно, шизофренией или социофобией. Этот отпечаток неизбежен. Это особая тяга к одиночеству, иногда полное неумение общаться, полагание исключительно на свои силы.
Если ты не работаешь на работе официально, если не платишь налоги, если ты путешествуешь автостопом или просто по миру и живешь, допустим, в яхте, то ты – маргинал. Даже с точки зрения немного более продвинутого западного общества. Пусть это будет мягкий маргинал, но любой неконтакт и избегание социума – это проявление маргинальности.
Кстати говоря, тот же Парк описывает маргиналов так: «…серьезные сомнения в своей личной ценности, неопределенность связей с друзьями и постоянную боязнь быть отвергнутым, склонность избегать неопределенных ситуаций, чтобы не рисковать унижением, болезненную застенчивость в присутствии других людей, одиночество и чрезмерную мечтательность, излишнее беспокойство о будущем и боязнь любого рискованного предприятия, неспособность наслаждаться и уверенность в том, что окружающие несправедливо с ним обращаются».
Как вы видите, маргиналы тогда, и маргиналы сегодня – понятие несколько разные, но их характерные признаки вроде тяги к одиночеству, мечтательность и асоциальность актальны до сих пор.
Для описания маргиналов любыми психологами и учеными был характерен акцент на социальной значимости такого человека. Очень часты были оценки маргиналов как «тревожных, мнительных, мятущихся». Я делаю упор на человеке, а не на обществе и в моей транскрипции маргинал – это просто асоциальный элемент. При этом он может жить вполне счастливо, вовсе не быть тревожным и мятущимся. Это может быть полностью самодостаточный человек со своим набором ценностей.
Ок, теперь мы определились с самой важно частью этой статьи. Вы можете немного расслабиться, пойти заняться сексом и уже после этого прочитать о самых известных маргиналах.
Ладно, думаю, что сексом вы не занимались. Даже не спрашивайте, почему я так думаю.
К маргиналам относили во все времена не совсем обычных людей. Самый известный в русскоязычной православной среде – Иисус Христос. Один из известных маргиналов для образованной России – Лев Толстой. А в настоящее время – Артемий Лебедев. (Какая у меня всё-таки тончайшая ирония. Я просто обожаю себя.)
Кстати, в Америке маргиналами до совсем недавнего времени считали всех стартапщиков. Любые «гаражные» деятели по определению были немного асоциальны. Но Америка сильна втягиванием в общество всех неотформатированных людей, поэтому в скором времени стартапщики влились туда же, куда влились до этого негры, геи и феминистки.
На том же западе маргиналами до сих пор считают хиппи, хотя время травокуров как бы немного прошло, их расцвет позади. И сейчас хиппи скорее можно встретить на островах в Тихом океане. Они называют себя дауншифтерами. Да ладно, хиппи вы и есть хиппи.
Маргинализм может сделать человека изгоем, а может – известным изгоем. Вами могут восхищаться, а могут – бить дубинками на демонстрациях. Маргиналов среди молодежи очень не любят гопники и милиционеры. Умных маргиналов среди молодежи не любят вообще все.
Это же асоциально и не выгодно государству – не пить, не курить, не ходить на выборы, не смотреть телевизор, не ходить на спортивные матчи, не гоготать в подъезде, не ругаться матом или даже (о, нет) зарабатывать больше своих сверстников, читать книги, любить и уважать родителей и перегрызать горло любому, кто скажет о них плохо или оскорбительно. В России не принято вступаться за кого-то, айда лучше побухаем!
Маргиналов, объединяющихся в семейные кланы, ненавидят вообще все. Это асоциальная прослойка, аполитичная, живущая (кошмар какой) только в интересах своего клана. Со временем такие группы становятся силой, но пока не стали, их нужно как-то посадить в тюрьму, чтоли. Или просто за границу, ладно уж.
И, наконец, самое вкусное для тех, кто дочитал это конца.
Во-первых, если ты это дочитал, то у тебя внутри, парень, живет махровый маргинал. Возможно, пока ты этого не понимаешь. Почему именно парень? Потому что даже если ты искренне считаешь себя девушкой, то склад ума у тебя мужской, иначе ты бы не дочитала это до конца.
Во-вторых. Как одеваются интеллектуальные маргиналы, о которых я написал кучу букв выше? Да вобщем неброско. Сам подумай, если он отрицает общественные ценности вроде гламура, пафоса и жизни напоказ, то естественно любимой обувью у него будут кроссовки, а серьга в ухе станет любимым атрибутом.
Удачи, друзья, на трудном пути. Буду благодарен за отзывы и критику в ваших блогах и жж-шечках.
Поделись с друзьями:
Реклама: Вакансия юриста в отдел правового обеспечения деятельности банка в Москве
Остаётся лишь добавить, что слово «маргинал» сейчас так же популярно, как несколько лет назад — «дауншифтер» )
А в целом, общество ведь можно условно разделить на толпу и маргиналов. Можно даже применить к этому делению пирамиду лебедева :) Плюс границы, за которые заходят маргиналы, постоянно расширяются, и приходится всё время быть начеку, чтобы тебя не захлестнул очередной мейнстрим.
[Ответить]
«Во-вторых. Как одеваются интеллектуальные маргиналы, о которых я написал кучу букв выше? Да вобщем неброско. Сам подумай, если он отрицает общественные ценности вроде гламура, пафоса и жизни напоказ, то естественно любимой обувью у него будут кроссовки, а серьга в ухе станет любимым атрибутом» Хм, а у меня серьга в ухе, татуировка, я в какой-то степени интеллектуальный маргинал, но ненавижу неброскую одежду, люблю стильные и модные, иногда гламурные вещи. Но при этом угораю над пафосом и гламуром. Сейчас, имхо, все смешалось. Кони, всадники, пулемёты..
[Ответить]
Ты, Максим, из новейшего поколения маргиналов. Интеллектуально-гламурных. А может, вот он… настоящий антикорпоративщег-то? (сказал я, присматриваясь к Максу)
[Ответить]
Но но! Попрошу! Я офисный планктон жеж. Унылый работяга офиса с претензией на завоевание мира. Хотя, прикольно смотрится – пиджак с галстуком и серьга + татуировка, которая показывается когда засучиваешь рукав.. Смешно бывает, когда оценивают по внешнему виду. И, по ходу, мой начальник догадывается, что я люблю офисную работу ровно настолько, насколько бегать по утрам в предрассветный час. Т.е. у меня никакие члены не стоят на это дело. Пора основать движение интеллектуально-гламурных антикорпоративщегов! Мир содрогнётся..
[Ответить]
Андрей, по-моему, ты все-таки преувеличил значение одиночества. Совсем одинокие люди могут очень немного, а свое дело и активная жизненная позиция – это как раз постоянное взаимодействие с обществом. Разве нет?
[Ответить]
homo.creativus, Вообще многое или немногое – это смотря по отношению к чему? Очень уж субъективное понятие.
Смотри, сначала для одиночества приведем примеры. Совершить поход на Эверест – это многое? А помочь старушке перейти через дорогу – многое? А понять себя и погрузиться в нирвану – это многое?
Теперь для общественных людей. А воспитать детей, жениться – это многое? А добиться повышение по службе и стать начальником? А стать известным и спать с супермоделями?
Видишь, аспекты жизни в обществе и аспекты жизни одинокого человека различны. Меняются ценности. То, что для тебя многое, для меня – просто пшик. Наверное, пересечения в ценностях есть, но это уже немного другая тема.
Ты пишешь, скорее отталикиваясь от общественных ценностей. Но на то я это всё и пишу, чтобы человек задумался – так ли уж велики все эти ценности и НУЖНО ли ему всё это многое в обществе.
Я как бы даже не воспеваю, а просто в красках обрисовываю этот стиль жизни. И, обрати внимание, каждый раз указываю на недостатки такого лайфстайла – и тоска, и страх, и неопеределенность. Аналогмично есть недостатки и у немаргиналов – суета, усталость там и т.д.
Ну и логично было бы продолжить – насчет активной жизненной позиции – смотря что ты под ней подразумеваешь (смотри выше) и смотря для чего она тебе нужна. Понятие это также крайне размытое. Я могу повернуть это понятие с пользой к себе, ты к себе.
[Ответить]
Андрей, ценности у всех свои. Если Вася хочет сделать карьеру, то это осознанное решение, а не просто пример Пети перед глазами. И цели у него вполне конкретные, и результаты. И твои записки вряд ли убедят его в обратном.
А я писал просто о том, что если ты хочешь открыть свое дело не в интернете, то тебе поневоле придется учиться общаться и взаимодействовать с людьми. Как ни крути.
***
Переспать со звездой, стать знаменитым и взойти на Эверест – по-моему, все это крайности, это деление на «общественных» и «необщественных», это черное и белое.
А большинство людей посередине. И прекрасно существуют. Они и пообщаться рады, и могут побыть в одиночестве, когда это нужно.
[Ответить]
Ок, я тебя понял. Отмечу только одну фразу в твоем комментарии. «И прекрасно существуют». Вовсе не прекрасно, Валентин. Совсем не прекрасно.
[Ответить]
Отчего же?) Не все же работают в офисах крупных корпораций с обязательным дресс-кодом.
Представим себе плотника Васю, который хорошо делает табуретки. Семья, друзья, любимое дело, свежий воздух. Чего еще ему желать?
[Ответить]
На самом деле,тех,кого уважаемый Андрей, назвал тут маргиналами,являются такими же рабами системы.Просто для них правила игры другие.Но диктуемые той же системой.Все хотят кушать,совокупляться,спать и быть защищёнными. А внешние различия несущественны.Те же орально-анальные ВАУ факторы,как писал Виктор Олегович.Теже ценности,только в других магазинах.
[Ответить]
Подозреваю что Маргиналом быть модно(и никакие атрибуты(серьга,неброская одежда) не сделают кого-то маргиналом духа в твоем понимание, тут нужен характер) с твоих слов Андрей. А на самом деле, тот же Конюхов, он просто живет в свое удовольствие, то есть делает то что ему нравится.Не думаю что он воинственный маргинал…
Асоциальность в твоем посте, на мой взгляд тоже вполне естественна. Жить для себя и свое удовольствие вот призвание человека, все(или большинство) хотят жить так или иначе получая радость от жизни, но разум их затуманен(или отсутствует)Поэтому люди не думайте над терминами, живите в свое удовольствие…
[Ответить]
Меня прет от того, что тут написано. Респект.
Меня прет от того, что я маргинал. Нифига не махровый. Настоящий. И это круто.
А еще я бегаю по утрам в предрассветный час… такой вот я маргинал…
Мир – дружба – жвачка.
[Ответить]
Вопрос о том, как жить всегда будет сводиться к моменту смерти.Что после?
Если угадает один-он и будет единственным нормальным человеком, а все остальные-маргиналами.
[Ответить]
Очень растянутое это понятие. По сути каждый человек уникален в своем роде и каждого человека можно назвать магиналом. В последнее время это слово употребляется на равне с гламуром и прочим, но это типа что-то больше антигиламура.
[Ответить]
Я, наверное, тоже отношусь к маргиналам… И не потому, что дочитала до конца и статью, и комменты))) и не потому, что это модно (кстати, не знала до сего момента). Просто я не могу себя представить работающей на работе, куда нужно приходить к определенному часу и уходить тоже по звонку. Еще я не хочу жить той жизнью, которой живет большинство женщин – дом, муж, дети, готовка, уборка, редкие вылазки в люди. Пусть он будет, один единственный мужчина в моей жизни, но встречи с ним пусть будут как праздники – не частые, но регулярные) Что я имею в итоге? Работа без выходных, практически круглосуточная. И бойфренд, один, но не чаще пары раз в неделю… Наверное потому и не надоели еще друг другу за столько лет.
[Ответить]
Спасибо за статью, аж хочется поапплодировать !
И да, я маргинал, но до некоторых пор тщетно пыталась это скрывать.
[Ответить]
хм,я дочитала – что в итоге, опять не определённость… но статья супер,люблю размышлять на подобные темы и приятно когда человек думает не стандартно)всё таки маргинал – это здорово…имхо,жизнь какая то скучная без ярких людей…хочу жить интересно,но это вопрос времени – пока одиночество…спасибо))
[Ответить]
Неологизмы, неологизмы… А жаль. Скоро и весь великий Русский язык окажется на полях страниц, таким образом став «маргинал» и перестав быть великим.Не вижу ничего предосудительного в том, что живой язык по нужде заимствует части тела другого, подчас метрового языка (как и само слово «неологизм»). Беспокоит меня безалаберное использование неопаразитов, заставляющих великий язык звучать клинически. Хотелось бы верить, что как говорил Тютчев, «Умом Россию не понять…». Звучит ли на самом деле слово «Маргинал» привлекательнее слова «Опри́чник» судить читателю. Но, тяжело относиться серезно к славянскому Бобу Марли, носящему атребуты негретянского гето, как дедовские погоны, если он на самом деле не ходил с самострелом на немецкий танк.
[Ответить]
Интересная статья. Искала определение слова чисто в научных целях – нашла вполне подходящий экскурс в историю употребления слова и отношение к нему среди современников.
Спасибо!
[Ответить]
Достаточно сложный и противоречивый вопрос… Разные люди вкладывают разное понятие в одно и то же слово… серые овцы, яркие неформалы, непонятные маргиналы пьяные борцы с системой и еще Бог знает кто… что на этот раз придумают… Кидается народ от одной лжи к другой, не понимая что его душа и внутрений мир и есть великие ценности… стоит толпа придуркой и какждый думает что он не такой как другие… видимо сейчас модно так думать… а заняться саморазвитием и познанием духовных ценностей ни кто не пробовал? Не блевать в толчках с кроком я борец против системы… проявить силу воли и старание к своему развитию… чтоб отличаться от других не нужно быть идиотом… достаточно быть нормальным развитым человеком, с пониманием своих ценностей, своей цели и стремлением… идея и стремление ее воплощения может ярко выразить человека… а не гонение из одного стада в другое…
[Ответить]
понравилась статья. искала в сети кто же такие маргиналы, благодаря Вам представила наглядно :)) Благодарю
[Ответить]
Спасибо за статью, оказывается я тоже отношусь к этому понятию) Как мне кажется, раньше была более четкая грань, т.е. вот общество, а вот он, маргинал. Общество раньше, как мне представляется, было более однородной массой живущей по шаблону, что ли находящейся в большинстве, а сейчас я бы уже сказала, что маргиналов в наше время уже большинсво и уже они являются той массой (эмо и готы и все их разновидности, рэперы, гламурные с собачками и .т.д), а те кто составлял раньше большинство, те сейчас и есть маргиналы. Раньше было принято вести светские беседы, быть начитаным, не ругаться матом и т.д. и т.п. А маргиналами считались художники, писатели которые вели не стандартный образ жизни, пьянки, гулянки. Короче все то что лично я наблюдаю сейчас у большинства. И получается если я не пью, не ругаюсь матом, не посещаю клубы ( потому что нет времени), хотя я работаю в сфере искусства, я себя чувствую ассоциальным человеком т.е. маргиналом получается. Короче все перевернулось, на мой взгяд, с ног на голову.
[Ответить]
Как ни крути, а человек – существо сугубо общественное, кроме как в социуме существовать нигде не может, соответственно и жить должен по законам этого социума. Конечно классно типа жить по своим законам, я, мля, такой исключительный, маргинальный… лично для меня маргиналы имеют отрицательную окраску это бомжи и аналогичные им опустившиеся люди, встречаются правда вполне гигенически чистые и прилично одетые, даже зарабатывать способны себе на жизнь, но это скорее искл. из правила, да и трудно бывает с ними. Возможно это мой личный опыт, но встречаемые мной в жизни маргиналы это люди не желающие брать на себя ответственность и возлагать обязанности, они хотят иметь только одно право – делать только то, что им захочется. а как же «мы в ответе за тех, кого приручаем»?…
[Ответить]
спасибо за статью! написана непринуждённо и чисто по-русски..читала с удовольствием..респект автору))
[Ответить]
Спасибо за адекватное и правильное понимание этого нелегкого определения (маргинал). Нынче модно оперировать различными понятиями на свой лад. Как угодно так и употребляю слово. А при этом забывается, что у слова-то смысл есть и его придерживаться надо.
[Ответить]
Привет! прочитав твою статью, посмеявшись от души, поняла, такие люди (маргиналы) окрашивают серую реальность яркими тонами. На днях описывала нечто подобное в ежедневнике после очередного удара бытовухой по голове.)))
[Ответить]
А Конюхов принял все-таки сан диакона. Но вы как-то идущих по пути религии не припечатали к маргиналам. Вай?
[Ответить]
Пост честный, пост искренний. Это чувствуется.
Злобные Тролли в комментах? ХЗБ на них. Хочу быть Маргиналом!
Ушел подписываться. А что делать?
[Ответить]
Маргинал-не Маргинал (чо? чо он делал?!)
По мне, так это действительно глагол. Ибо все определяется нашими поступками, а не тем, что мы декларируем окружающим и даже себе.
Интересная статья. А комментарии еще интереснее.
«Жить в обществе и быть свободным от него невозможно.» Не помню кто и когда это сказал. Считаю, что не так важно свободен ты от общества как, например, бомж, пустынник (да и эта свобода относительная) или нет. Наверное важнее не позволять себя задавить общественным мифам и формальным установкам. Иметь собственную систему ценностей и уметь ее отстаивать. А где ты при этом живешь и как уже частности. Вот Робинзон, например не мыслил себя вне системы, которая его воспитала, даже прожив очень долгое время один, на необитаемом острове.
[Ответить]
да,я маргенал. И уже давно.Считаю это достижением, Только маргенал может быть личностью.иметь свои взгляды на всё.а не находиться в толпе, жить по законам толпы и дрожать при виде кнута пастуха.Маргенальность это едино личие. от слова личность и только личность может быть одна( едина).
[Ответить]
ни когда не думал что я маргинал-но судя по вышеописанному эшо тот-вечно против системы и оных,и серьга и длинные волосы…..но как то не вставляет,от того что всего лиш на такое поведение есть описание значит повтор,внутри меня скорее всего револиционер…..зашел вообще то посмотреть значение слова.
[Ответить]
Благодарю автора за статью. Во многом из прочитанного смог увидеть самого себя будто в зеркале. Но и могу кое-что добавить.
Быть маргиналом – есть свои плюсы! Представим себе две крайности – быдло-дебилов и ботаников-гениев. А может стоит быть где-то посередке? Тогда ты и весело проведешь время в кампании обдолбанных охламонов друзей, за то им и респект, но и сможешь набраться умиротворенности и понимания в беседе на какие-то возвышенные темы с людьми умственной элиты. Это полезно.
Умение быть гибким, не таким как все абсолютно и самобытным – это драгоценно. Ведь выживает не тот, кто самый сильный, а кто самый приспособленный. Это еще Дарвин сказал. Может это такие как мы, маргиналы? ;))
[Ответить]
Мне вот моя бывшая подруга заявила, что я маргинал. Я и слова такого не знала)) Точнее точного определения. У меня есть любимый человек, обожаемый друг и подруга. И общаюсь я со всеми нормально: вежливо, дружелюбно, весело)То есть вроде не изгой…. я приветствую здоровый образ жизни! Не пью, не курю. Не матерюсь. – Отличие от других. Люблю всякие программы, документальные фильмы, ну такое.. развивающее как личность. Но абсолютно не ботаник. МОгу послать тех людей, которые мне не нравятся, и которых я знаю, а не прохожих(не матерюсь)) говорю пошла ты, а куда это они сами решают)) Подруга моя бывшая относится к гламурным блондинкам. Ее могу послать) То есть я за честность в принципе, ложь не люблю, не люблю людей которые льстят друг другу, которые говорят гадости про людей за спинами этих людей. И вот интересно.. что она имела в виду, называя меня маргиналом? она сама знает что это такое? Я что.. правда маргинал? Теперь я понимаю это слово как ЛИЧНОСТЬ. а не как стадо
[Ответить]
Думаю, что этот термин «маргинал», в классическом понимании, просто изжил себя и не имеет никакого отношения к описываемым в статье жизненным ценностям.Ведь все в мире смешалось- глобализм, черт его дери!Сегодняшнее общество очень разнообразно. Сейчас есть социальные ячейки для кого угодно. Клубы по интересам, если хотите…Хочешь быть несогласным с властью – пожалуйста,хочешь быть геем – на здоровье, хочешь путешествовать автостопом и бросить работу – пожалуйста, хочешь сделать карьеру – пожалуйста…Для тебя всегда найдется какая то часть общества с общими интересами. В этом случае, человеку никак не получится не совпадать с течением социума. Где та социальная грань, переступив(или не переступая) которую можно называть себя маргиналом? Если не ходить на работу, курить траву, не думать о будущем, не нести социальную ответсвенность, т.е. быть маргиналом, то это пожалуй очень примитивно…Насчет инвалидов: а если вы уважаемый автор (не дай бог конечно, тфу, тфу, тфу) окажитесь в инвалидной коляске, то вы будете оставаться маргиналом? как ваш маргинальный статус изменится, и хотели бы вы оказаться в кругу маргиналов, думающих только о себе и об Эвересте???
Согласна с комментарием по поводу дауншифтеров – это слово наиболее подходит тому принципу жизни о котором вы говорите.
Еще: если способен мыслить и интересоваться, то не имеет значения мужик ты или нет…среди «мужиков» полно тугодумов и пней, способных только на просмотр Букиных по телеку..
[Ответить]
Закончила универ с красным дипломом и… плюнула на все, уйдя во фриланс. Там ты, в общем-то, тоже пашешь на кого-то, но степень личной свободы гораздо больше, чем в корпорации. Понравился заказ – предложил свою кандидатуру, взяли – работаешь, отработал – получил деньги и свободен, в восторге от проекта – можешь сказать что-то вроде «я требую продолжения банкета», в противном случае – развод, девичья фамилия, выкидываешь все это из головы и ищешь новых заказчиков. Чувствую себя прекрасно. Сплю, сколько и когда хочу. Работаю также. А еще избавлена от необходимости постоянно покупать в офис новые колготки. Только вот родители испытывают затруднение, объясняя знакомым, чем же я все-таки занимаюсь.
[Ответить]
Маргиналы – это олигархи, дорвавшиеся до власти и подминающие все и вся под себя. К примеру, власть в Уставе Коммунистической Партии Советского Союза называла себя «партия – авангард рабочего класса». Если коммунистическая партия была авангардом, то она должна была работать для улучшения условий жизни простого советского народа. И где теперь этот авангард, эта партия? Украли партийное золото, разделили между собой и вывезли за границу. Горбачев живет припеваючи в Германии и ему глубоко плевать, что простой народ в России страдает от нищенского существования. Развалили Союз Советских Социалистических Республик, а часть высокопоставленных власть предержащих, которые сидели у государственной кормушки, разграбили страну и этим самым обрекли простой народ на нищенское существование. В СССР на учете состояло 17,5 миллионов коммунистов. В месяц уплачивалось одним членом партии по среднестатистическим данным 10 рублей (по старому курсу рубля). В месяц поступало партийных взносов 175 миллионов рублей. А в год эта сумма составляла 2 миллиарда 100 миллионов рублей. В то время при средней заработной плате 100 рублей в месяц это были огромные деньги и неудивительно, что искушение украсть от такой баснословной суммы привлекало в партийные лидеры самых хитрых и алчных коммунистов в кавычках, а простые коммунисты только уплачивали партийные взносы и постоянно призывались партийными лидерами: «вы должны, вы обязаны как члены партии делать то-то и то-то». Бывшие члены Политбюро ЦК КПСС или авангард рабочего класса по уровню жизни от своих доходов отстояли настолько далеко от уровня жизни простых рабочих людей, что никакими реформами не восстановить этого экономического разрыва в ближайшее столетие, хотя нынешнее правительство сулит повысить благосостояние пенсионеров к 2010 году на 60%, при этом, естественно, учитывается тот факт, что за 2 с половиной года «поголовье пенсионеров» (как сказал покойный Егор Гайдар по телевидению) вымрет. Кроме этого, обещают, что скоро образуется средний класс. А за счет кого и чего? Богатые не поделятся, не для этого они «разворовали Россию до нитки» (слова А. Солженицына по телевидению). Стабилизационный фонд к тому времени уйдет на реализацию проекта по строительству в городе Сочи амбициозного олимпийского комплекса. У нас достаточно ресурсов для того, чтобы реализовать самые амбициозные проекты. И это прекрасно. Крайне необходимо повышать престиж нашей многострадальной Родины на мировом уровне. Но почему бы не разработать жизненно необходимый и далеко не амбициозный проект по снижению разрыва между уровнем жизни олигархов и нищих? Нищие работали, не покладая рук, а олигархи это все присвоили. Олигарх Владимир Потанин «заработал» честным путем 1 миллион 600 тысяч долларов и попал в книгу Рекордов Гиннеса. Как он мог заработать такие деньги честным путем? В Германии пенсионер получает пенсию в размере от 1000 до 2000 евро. В Италии пенсионер получает от 2000 до 3000 евро. В этих странах труд пенсионеров оценили по достоинству, а в нашей многострадальной стране пенсионеру не хватает пенсии, чтобы оплатить услуги ЖКУ. Правильно писала покойная Анна Политковская о том, что современная Россия представляет собой «концентрационный лагерь с коммерческим уклоном».
В 1992 году почти все коммунисты выбросили партийные билеты на помойку, а покойный Борис Ельцин по телевидению показывал, как он выбрасывает партийный билет и смеялся над этим. Наша страна, в лице Михаила Горбачёва, который был связан с апартеидом и входил в орден Вольных Каменщиков (Масонство), покойного Бориса Ельцина и тех, которые «посадили их на правительственный трон», подвергла геноциду весь многонациональный российский народ. А «слуги народа», нагло и бессовестно «разворовали Россию до нитки», (по словам Александра Солженицына), в том числе, путем ведения Чеченской бойни (распространяя наркотики и оружие с самого высокого правительственного уровня, а управлял этим ярый милитарист и опальный олигарх Борис Березовский, которого голыми руками взять нельзя, поскольку хорошо кормил семью покойного Бориса Ельцина), с целью уничтожения низов, вывезли несметные богатства за границу и, жируют, смеясь над «быдлом» и «чернью». Олигархи, которые заработали «честным путём» целые состояния, составляющие около 480 млрд. долларов (по данным телевидения) – это люди, с бесцветными, бегающими глазками, с черной совестью и наглым, циничным поведением (жадные, алчные, без чести и совести, развратные, презирающие свой нищий народ).
Большинство российских депутатов и представителей властных структур – это очень богатые люди – дети, внуки и родственники бывших членов Политбюро СССР. Взять, к примеру, Мэра города Сургута Сидорова Александра Леонидовича. Это настолько богатейший человек, оторванный по своему уровню жизни от простого пенсионера, что ему глубоко наплевать на то, что услуги ЖКУ неуклонно растут и пенсионерам не хватает пенсии на оплату этих услуг. А Мэр с размахом богатеет и ему все мало. Но он забывает о том, что на том свете карманов нет, и он ничего не сможет забрать с собой на тот свет. Как говорил великий Ленин: «кухарка будет жить в Москве, начальство перед нею – на коленях. А получилось все не так – начальник – вор, а раб – дурак, он негр, невольник и батрак. Хапуги, воры, палачи, наворовали от души, людскую кровь вы пьёте, но всё равно – умрёте».
[Ответить]
Хах..классная статья ^_^ понравилось очень=))
Спасибо, доступно объяснил понятие маргиналы, а то из википедии ничего не поняла=)
[Ответить]
написали вы в ёлочку, спасибо.одно хочу добавить: маргинал -не нашедший духовного пути человек,в силу каких-либо причин.Вот и страдает по своему ,от без духовности общества.
[Ответить]
Может на взгляд автора,я и еблан с женой,детьми и машиной,но сам я себя считаю маргиналом.Хоть я и отрицаю общественные устои,мне лень их избегать.Мне лень сходить на Эверест,мне лень ездить автостопом.Короче я ленивый маргинал.А статья супер,жаль маловато ответов автора на комменты .
[Ответить]
Блин, ребят, маргинальность — это не мироощущение и не стиль, это положение в обществе между классами! Какой-нибудь успешный представитель среднего класса может так жить, так себя чувствовать (быть тревожым и неконтактным), но он не маргинал. Если только девиантное поведение… Иисус — маргинал, а Артемий Лебедев — нет, хотя бы потому, что у него есть свой сайт и он а нем что-то продает))
[Ответить]
На мой взгляд многие подписались под маргинальностью благодаря положительной характеристике термина «маргинал» описанной выше.
[Ответить]
На мой взгляд многие подписались под маргинальностью благодаря положительной характеристике термина «маргинал» описанной выше.Это как гороскоп: прочитал про себя любимого про Овна ну или Деву и – «О да, я типичный Овен, это точно про меня».
[Ответить]
ну не знаю. вот есть люди, которые могут жить сами по себе долгое время, но как не крути общество им нужно, так как жить в одиночку надоедает. Как тогда такое называть? хотя важны ли эти все названия?
[Ответить]